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地頭力的動力源:無依則生,有一則活

發布時間:2017/10/26

愛是光.愛是地心引力,愛就是最強大的力量。愛的驅動力解釋著一切。如果我們想要自己的物種得以存活,如果我們發現了生命的意義,如果我們想拯救這個世界和每一個居住在世界上的生靈,愛是唯一的答案。——愛因斯坦

南懷瑾先生說:“鄉村不識字的老太太,直接活在道中。”為啥南懷瑾不說“鄉村識字的老太太活在道中”?為啥不說“鄉村不識字的老爺子活在道中”?

因為有我老娘耳提面命,我對南老這句話有著特殊的理解。“識字的鄉村老太太”,有了見識,有了理論,有了判斷,一下子就超乎尋常了,凡事能說出個理兒來。久而久之,凡事總要去尋個理兒出來,結果就可能偏離了道。“不識字的鄉村老太爺”,那是一家之主,那是什么事都得端著,要拿出能砸出個響的判斷來,過于強勢,也會離開大道。

“知見立知,即無明本。知見無見,斯即涅槧。”(《楞嚴經》)這是說,以自我的知見為知,正是導致無明的根本原因;如果能夠放下所知所見,你當下就可以得到清凈究竟圓融。漂白粉世間所有一切事物的境界,都是無量無邊的。這是一切事物的真相。人們一旦有財富、人脈和知識,就被財富、人脈和知識占有了。人的所知所見,都是無知無明的根本,就沒有活潑潑的狀態了。

我老娘沒有財富、人脈、知識,卻因此有了活潑潑的大生命。老娘一生,完美詮釋了8個字:“無依則生,有一則活。”當我們生命中一無依傍的時候,常能發揮出最大的能量。能量之大,有時候連自己也無法想象。因為這大能發揮出來之時,我們常能做到些原本想也不敢想的事。老娘正是這樣一個常能體會到生命潛在能量的人,不僅她自己受益,也影響到了兒女們。

她在村里沒有背景,沒有資源,沒有丈夫的肩膀,沒有關系的照顧,沒有長大的子女,沒有知識學問,沒有人脈等可以依賴,她只能靠自己。她要憑著自己的肩膀,讓丈夫在外面安心工作,讓孩子們接受教育、好好成長。正因為沒有外在的東西可以依賴,才真正挖掘和釋放了老娘愛的巨大潛能,使她干活有勁道,說話聲音爽朗。每當難題降臨,她都會守住具體而現實的目標:讓孩子吃上飯,讓孩子有衣服穿,讓孩子去上學,讓一家人活下去。這些目標“一觸摸就摸得到”,所以老娘很少迷失。

人都是被壓強的。在艱難、痛不欲生、困苦的氛圍中,人的毅勇就會生發出來。老娘一個小腳女人,卻跟男人一樣頭拱地苦干,甚至還要遠遠超過一個男人的勞作。山東農村男人在外面干活,在家里是不干活的,家里的活都是婆姨的事。老娘白天和男人一樣在地里干活,回到家還要照顧老老少少,還要做飯、縫縫補補,晚上還要加班干活。因為我們家勞力少,掙分少,分到的口糧不夠。要想分到每個人的口糧,就要多掙工分。老娘想讓孩子上學,就把自己整個交了出去皮革機械

老娘用行動,用她的肩膀,用她的生命告訴我們“無依則生,有一則活”。這是生命強健起來的地頭力法則。無論是個人生命,還是一個企業或一個國家的生命,這個生命法則都行得通。這個法則,一下子把源頭指向了一個人的內里。

當下是一個浮躁的時代,人人都向外求,求廣闊的人脈、雄厚的資金、完善的技術體系、“包治百病”的管理模式等,就是不知道向內在的無窮性求。人們總是高估現有的能力,又總是低估經過努力所能達到的能力。“無依則生,有一則活”,也是一種開放的認識論。

是的,人們常常把手段當成了目標。人沒有時間靜下來,很難聚精會神想一件事、做一件事。內在本性不斷地被折騰、被遺忘、被擾亂。碰到一件事就想出去找明白人。而這個行動本身,就抹掉了自己內在的靈明。在人心浮動的背景下,最需要做的功課是盥靜歸根。歸根復命,回到自己的源頭,守住真常,不為繁華的路徑和工具所奴役,還真得有點兒虛靜歸根的功夫。交際知識太多的人們啊,回到真源,回到那源源不斷的大能吧。

價值是自己賦予自身的,外在的一切,都是無關緊要的。她的靈魂的意向、靈魂的內在態度,賦予了她不可松動的毅勇精神。曾國藩曾經如此鐘情于毅勇品質,以至慈禧太后賜予他“毅勇侯亭”的牌匾。毅勇是一個強力意志,是生命強健起來的密碼,也是地頭力最為生動的寫照。

老娘的愛首先表現為毅勇。毅勇,是關于承擔和責任。對自己負責,才能對他人負責。任何強加于你的困難,首先要勇于頭拱地去突破它,從此你會懂得什么是真正的責任。

老娘的毅勇,是勇于走向不確定性的毅勇,是回歸自性的毅勇,是打碎自己的已知,打碎那個自出生以來就被成就的自己,打碎關于自己的一切認知,是與頭腦中的自己決裂的故事。你已經很龐大了,你已經聲名顯赫了,是不是甘于回歸,是不是敢于回歸?老娘沒有這種困擾。艱難的環境動搖不了她的初心。

每個人都在影響著別人,想把別人拉進自己的層次。你可以知道他,而不必進入他的層次。老娘守得住自己。對高層次境界是來者不拒。感覺你有多高,她就會有多高,從來不怵自己不能與高層次的人比肩。晚年她跟我桃李大嫂的媽媽處得很好。大嫂的媽媽是外交學院的教授,兩人無話不說。一聽老娘去了大哥大嫂所在地石家莊,桃李大嫂的媽媽都會從北京趕過去待幾天。

老娘的毅勇在于,不接受世界已給她安排好的生活,要活出一個不一樣的自己。在弱小生命的旅程中,要對自己的一生負責。毅勇,是放下自己的評判,放空自己的心,勇于傾聽,傾聽對方的心聲,傾聽自然。

毅勇,不僅僅是身體的勇猛和堅韌,也不僅僅是頭腦的態度和意志。毅勇是關于心的,源頭是心的場。這個心的場原點就是愛,是愛的毅勇,是全心全意的愛。毅勇是微笑,是對著一切困難和挑戰微笑。這是地頭力的重要品質。

老娘的愛既有毅勇,又有柔軟的心,還有默默無聞的頭拱地行動,更有須臾不離的目標。老娘以生命撞醒了孩子的生命,以生命激發了孩子的生命,以生命開啟了孩子的生命。是她,讓勇猛精進成為其子女的生命常態。這是注入我們內心深處的甘泉。遇到任何困難和挑戰,想起“無依則生,有一則活”,就會開始挖掘自己方方面面的潛能,頭拱地克服難題。

互聯網極大地沖擊了傳統的組織形式和國家形態。在互聯網去中心化的結構中,沒有中心就意味著每個人都是中心,每一個節點都是中心,呈現出人人為我、我為人人的現實結構。“一即一切,一切即一”的理論不再玄妙,而是成為移動互聯時代的基本生態:“人人為我,我為人人。”在這樣分分鐘一個新世界的架構中,既定的姿勢都是障礙。唯有一股強力源源不斷地發揮著作用,這就是萬物一體之仁,也就是源源不斷的大愛。

世界潛能大師博恩·崔西說:“潛意識所駕馭的能量要比人們后天所能學到知識駕馭的能量大三萬倍。”那些能在緊急關頭急中生智、隨機應變的人,很明顯擁有較高的靈商。譬如那位能在車禍即將發生、自己孩子就要被碾軋的時候,一手掀飛一輛卡車的母親;那些能在戰場的轟天炮火中急中生智第一時間找到隱蔽點的戰士,都是潛意識力量發揮作用的表現。

當然前提是這些人自身的心理能量是在正常、健康的狀態中,潛意識當中沒有自我設限和癱瘓的狀態,否則就是逢到再大的危難也發揮不出特異的力量。一個很簡單的例子是青蛙蹦出開水的實驗,同樣是忽然用開水去泡,總有些青蛙可以第一時間跳出開水,也總有些青蛙無能為力,很快被煮死。那些能夠第一時間蹦出去的青蛙無疑心態要更好一些,它們的潛意識里很少有認命的、不努力求生的意向。或者有人懷疑青蛙沒有潛意識,甚至懷疑青蛙根本連意識都沒有,這里無法深入辨析,但可以確定的是,萬物有靈,生命有真。

鳩摩羅什大師小的時候,跟母親去寺里拜佛,看見一個大鐵鼎,他過去一舉就舉起來了。舉過后,他覺得奇怪,心想:我小小年紀,怎么能舉起這么重的鐵鼎呢?再舉,就舉不動了。一旦有了這個想法,力量就不足了。

漢武帝時代的“飛將軍”李廣,武藝高強,勇猛善戰。尤精騎射。有一天夜晚,他帶著人馬巡邏,巡到山麓,遙望有一只猛虎在草叢中蹲著。他急忙張弓搭箭,向老虎射去。誰知走近草叢,仔細一瞧,并不是虎。麗是一塊大石頭。箭透石中,羽露石外,用手拔箭,竟拔不出來。

量子力學之父普朗克認為:“富有創造性的科學家必須具有鮮明的直覺想象力。”無論是阿基米德從洗澡中獲得靈感最終發現了浮力定律,牛頓從掉下的蘋果中得到啟發而發現了萬有引力定律,還是凱庫勒關蛇首尾相連的夢而導致苯環結構的發現,都是科學史上靈商飛躍的不朽例證。

愛因斯坦則更往前走了一步。他提出了相對論,以此推翻當時占統 濯治地位的思想和意識。他把世界的第一推動力,歸結為愛。愛因斯坦說:

當科學家們苦苦尋找一個未定義的宇宙統一理論的時候,他們已經忘了大部分充滿力量的無形之力。愛是光,愛能夠啟示那些給予并得到它的人。愛是地心引力,因為愛能讓人們互相吸引。愛就是最強大的力量,因為愛沒有限制。愛的驅動力解釋著一切,讓我們的生命充滿意義。如果我們想要自己的物種得以存活,如果我們發現了生命的意義,如果我們想拯救這個世界和每一個居住在世界上的生靈,愛是唯一的答案。

什么是愛因斯坦的“愛”?那是超越人倫之愛的一種充滿力量的“無形之力”,那是大仁不仁、大愛不愛的萬物一體之仁,那是對居住在世界上的生靈的惻隱心、同理心與敬畏心。

愛因斯坦“無形之力”的源頭,極大地拓展了我們關于愛的寬度。1915年,愛因斯坦在廣義相對論的基礎上提出了液壓機引力波的存在,并預言強考f力場事件可產生引力波,比如黑洞合并、脈沖星自轉以及超新星爆發等。100年后,美國科學家直接探測到了引力波。專家說,發現引力波意味著人類有了第六感,也就是通俗說的神通。愛因斯坦100年前已經揭示了這個“神通”秘密:無形之力的大愛。

在“無依則生,有一則活”這條生命法則的背后,我們看到了愛因斯坦揭示的“無形之力”,看到了“無形之力”背后源源不斷的大愛。

老娘地頭力的本源動力來自她的“無形之力”——對萬物生靈的敬畏和愛。每當遇到有智慧的人和有啟發的事情發生,老娘總善于從中汲取營養。遇到困難的事和有人打壓、制造難題,老娘會抓住機會撐大自己靈魂的格局和心靈的包容力,而且還會激發她非比尋常的創造力。老娘有一種與眾不同的意識能量,我越來越發覺,這是地頭力意識的根。

地頭力法則9:無依則生,有一則活。

“無依則生,有一則活。”無依無局限,有一生毅勇。這里的“一”是大愛,是每一個當下的目標。上蒼要成就一個不凡的靈魂,給他撤掉可以依賴的肩膀,看他的擔當和精神的拔節。同樣的壓力,有人被壓垮了。有人綻放了。關鍵還是看你內在的愛的源頭是不是足夠強大和寬廣。反過來說一樣,只要內在萬物一體之愛足夠的寬廣和強大,就可以有源源不斷的自我超越的能量。在困頓無助的環境下,就看你是否可以回到天性的源頭,回到事物本真的源頭,回到時空交匯的當下源頭,打開眾妙之門,妙有妙用,絕活層出不窮。

道在低處。老娘,虛心柔弱,謙下溫和,無智無慮,清靜無為,毅勇擔當,開放通達,代表了大多數中國母親的生存之道。利他,為他人好,舍得犧牲自己。天下的老娘大都為別人活著,可到頭來卻發現人人都以她們為中心活著。任正非的母親程遠昭,也代表了中國母親的生存之道。地頭力:回到真源,原力覺醒


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